Página original de Luis Roca Jusmet. Una propuesta de ejercicios y prácticas para la construcción de un sujeto ético que pueda vivir un vida verdadera..
Interesante explicación. Sin dudas, es una osada tarea la de identificar las influencias de otros filosofos sobre Foucault (ya que como usted aclara, en pocos momentos aclara o cita el filosofo con que va a discutir o tomar su idea). Respecto de la influencia nietzscheana sobre Foucault, considero que Foucault toma de Nietzsche la critica a la nocion de "verdad" en terminos o desde la perspectiva social o gragaria. Esto lo podemos visualizar en "Sobre verdad y mentira...", cuando dice que despues del "contrato social o fin de la guerra de todos contra todos" se establecera la verdad como "lo permitido y habilitada". Aquí, interpreté, que la verdad es aquello util para la sociedad y sus reglas. Creo que Foucault, continua con esta idea (y se detiene a analizarla aun más) en su escrito "La verdad y las formas jurídicas" con el concepto de "invension" en oposicion al de "origen".
Interesante explicación. Sin dudas, es una osada tarea la de identificar las influencias de otros filosofos sobre Foucault (ya que como usted aclara, en pocos momentos aclara o cita el filosofo con que va a discutir o tomar su idea). Respecto de la influencia nietzscheana sobre Foucault, considero que Foucault toma de Nietzsche la critica a la nocion de "verdad" en terminos o desde la perspectiva social o gragaria. Esto lo podemos visualizar en "Sobre verdad y mentira...", cuando dice que despues del "contrato social o fin de la guerra de todos contra todos" se establecera la verdad como "lo permitido y habilitada". Aquí, interpreté, que la verdad es aquello util para la sociedad y sus reglas. Creo que Foucault, continua con esta idea (y se detiene a analizarla aun más) en su escrito "La verdad y las formas jurídicas" con el concepto de "invension" en oposicion al de "origen".
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